这四种“善事”做了不但没功德，还易招来恶果

四种善事与恶果的纠葛

人们常言，行善得善果，这四种善事，却可能招致恶果，令人深思。那么，哪四种善事呢？

一者，为了胜过他人而读诵经典。这并非纯粹的修学，而是出于攀比与炫耀的心态。在喧嚣的佛坛上，有时人们并非真心向佛，而是为了在人群中脱颖而出，为了得到他人的赞叹和供养。

二者，为了得到供养而持戒行。持戒行本是为了自我修行，但有些人却将其视为炫耀的资本，为了名闻利养而持戒。这种动机不纯的修行，往往伴随着贪婪与虚荣。

三者，以他人之物行布施。这种布施并非真正的慷慨，而是偷盗的行为。真正的布施应当是无我我所，把自己的财物、王位乃至生命都布施给众生。

四者，修禅定为了生到无色界天。有些人修禅定的动机并非追求真正的解脱，而是为了达到某种境界，享受所谓的长生不老。这种修行往往伴随着邪见与慢心，导致果报不善。

这四种善事，虽然表面看似善良，但若是出于不正之心，结果可能适得其反。如同善导大师所言，内心虚假、贪嗔邪伪的修行，虽名为善，实则不真实。我们常说的载浮载沉，有时看似浮出头，但若听闻佛法却增长邪见、慢心，则又会沉沦下去，永无出离之缘。

修行的真正目的应当是追求内心的解脱与清净，而非为了炫耀或得到他人的赞叹。我们应当审视自己的修行动机，确保内心真正的纯净与善良。只有这样，我们才能真正得到善果的回报。

这四种善事的误区提醒我们，修行不仅要有正确的行为，更要有正确的心态。只有心地纯净，才能真正的修行成功。希望每一位修行者都能深刻领会这一道理，避免走入修行的误区。