杨公阳山风水图片 杨公风水墓地造型图

杨公风水：千年传承的堪舆智慧

杨公风水，一种博大精深的风水技术，自古以来便以其深厚的文化底蕴和实用性，深受人们的推崇。它融合了形山、理气、造葬法、择吉、配命、重缘等诸多方面，形成了完整的体系。

其源头可追溯到江西三寮，这里作为中国杨公派风水的发源地，培养了一代代的风水大师。故宫和十三陵的建造，都体现了三寮大师们的杰出才华和杨公风水的智慧。如今，易道学院的金发大师，作为杨公风水的第39代传人，继续传承和发扬这一千年文化。

真正的杨公风水，首先要形势良好。地形吉祥与否直接关系到风水的质量。形象也有五行之分，九星之变，穴星真假更是需要仔细辨别。理气也是关键所在。理论上有很多所谓的理气方法，包括三元一卦纯净、先后天、城门法等。这些理气方法最好是与天然的龙、穴、砂、水、水口相结合，才能达到最佳效果。法律也应该得当，包括造法、变法、成败法和剪裁法。

如何选择风水宝地也是杨公风水的重要一环。阳山杨公记风水宝地有许多独特的理论和方法。而现有的墓地风水观察则注重路、水及周围地势的高低。新墓地风水选择则更重视太祖、少祖、父母山。除此之外，一流的大师看星斗，二流的大师看水口，这也是判断墓地风水质量的重要标准。

杨公风水既注重形势，又注重龙脉，更重视理气。历代堪舆师大多技艺精湛，所决定的古墓、古墓历经千年而不衰。历史是最好的证人，实践是检验真理的唯一标准。杨救贫的堪舆活动使赣南客家文化中的杨公风水迅速传播开来。大量的建筑实践给后人留下了许多宝贵的历史文化遗产。

杨公风水已经流传了几千年，要想得到正宗的杨公风水，必须找到风水的源头。在赣州风水中心的三僚之地，就像一条河流的源头，从这里流出的风水文化纯净而深远。经过岁月的沉淀和历代大师的实践验证，杨公风水成为赣南客家文化的重要组成部分和中国堪舆学的主流和旗帜。想要真正理解和运用杨公风水，需要深入研究和理解其背后的哲学和文化内涵。